У понеділок, 25 травня 2026 року, Лев XIV оприлюднив свою першу енцикліку — Magnifica humanitas («Величне людство»), присвячену захисту людської особи в епоху штучного інтелекту. Документ став однією з наймасштабніших соціальних заяв сучасного понтифікату та окреслив бачення Католицької Церкви щодо технологій, праці, миру, війни та майбутнього людства.
За повідомленням Vatican News, енцикліка була підписана 15 травня — у 135-ту річницю проголошення знаменитої соціальної енцикліки Rerum novarum Папи Лев XIII, що у XIX столітті започаткувала сучасну соціальну доктрину Церкви.
Технології не є злом, але вони не нейтральні
У п’яти розділах Magnifica humanitas Лев XIV розмірковує над тим, як людство має поводитися з новими технологіями, насамперед зі штучним інтелектом.
Папа наголошує: технологія сама по собі не є ані ворогом людини, ані абсолютним злом. Водночас вона ніколи не буває нейтральною, оскільки набуває обличчя тих, хто її створює, фінансує, регулює та використовує.
Святіший Отець закликає «залишатися людяними» навіть у часи стрімкого технологічного розвитку, наголошуючи, що саме людське серце є місцем, де має жити Бог.
Головний принцип — людська гідність
Центральною темою енцикліки став захист людської гідності. Папа прямо заявляє: людина не може бути ресурсом для експлуатації, а розвиток технологій не повинен перетворювати суспільство на систему тотального контролю чи прибутку за будь-яку ціну.
Лев XIV виокремлює п’ять основних принципів соціальної доктрини Церкви:
- загальне благо;
- солідарність;
- субсидіарність;
- соціальна справедливість;
- відповідальність за майбутні покоління.
Понтифік наголошує, що будь-яка спроба знищити чи підкорити інший народ є «тяжко аморальною і неприйнятною».
Штучний інтелект не повинен належати монополіям
Окрему увагу в енцикліці приділено небезпеці концентрації технологій у руках вузького кола корпорацій та держав.
Папа закликає виробити спільний міжнародний етичний кодекс щодо штучного інтелекту та застерігає від ситуації, коли моральні правила для людства визначатиме «невелика група людей».
Лев XIV також звертає увагу на екологічні наслідки розвитку ШІ. За його словами, сучасні цифрові системи потребують величезної кількості енергії та води, що посилює викиди вуглекислого газу та шкодить довкіллю.
«ШІ потрібно роззброїти»
Одним із найгучніших меседжів енцикліки стала критика мілітаризації штучного інтелекту.
Папа заявив, що не існує алгоритму, здатного зробити війну морально прийнятною. Він закликав «роззброїти ШІ», вивести його з логіки військової, економічної та когнітивної конкуренції та не допустити, щоб технологічна потуга стала виправданням влади.
Святіший Отець особливо застеріг проти систем озброєнь, які дозволяють убивати людей дистанційно, «не бачачи обличчя супротивника», оскільки це знижує моральний поріг війни.
Гібридні війни та маніпуляція страхом
У завершальному розділі енцикліки Лев XIV аналізує сучасні війни та нові форми конфліктів.
За його словами, сьогодні людство дедалі частіше стикається з «гібридними війнами», які ведуться не лише на полі бою, а й в економічній, фінансовій та інформаційній сферах. Дезінформація та страх використовуються для впливу на суспільство та виправдання постійного нарощування озброєнь.
Папа попереджає: мир більше не сприймається як завдання, а лише як коротка пауза між конфліктами.
Водночас він закликає переглянути традиційну концепцію «справедливої війни», натомість віддаючи перевагу дипломатії, діалогу та прощенню.
«Не використовуйте ім’я Бога для виправдання війни»
Одним із найсильніших фрагментів енцикліки стало засудження використання релігії для виправдання насильства.
«Хто використовує ім’я Бога для виправдання тероризму, насильства чи війни, той зраджує Його обличчя», — наголошує Лев XIV.
Папа також застерігає, що війна в ім’я релігії насправді є ударом по самій релігії.
Праця має служити людині, а не прибутку
В енцикліці значне місце відведене темі праці у цифрову епоху.
Лев XIV застерігає, що нові технології можуть призвести до декваліфікації працівників, перетворення їх на допоміжний елемент автоматизованих систем і посилення цифрового нагляду.
На думку Папи, економічний розвиток не можна вимірювати лише показниками ВВП. Натомість у центрі мають бути:
- гідність праці;
- подолання нерівності;
- добробут суспільства;
- захист довкілля.
Понтифік також закликав до оновлення профспілкових організацій та створення моделей економіки, орієнтованих на людину.
Освіта проти «втоми мислення»
Ще одним ключовим закликом енцикліки стало оновлення освіти.
Папа наголошує: молодь не повинна втратити здатність ставити запитання через надмірну залежність від «досконалих машин», які можуть створити ілюзію непотрібності людського мислення.
Лев XIV закликає виховувати покоління, здатне критично мислити, співпереживати та брати відповідальність за майбутнє світу.
Заклик до «цивілізації любові»
На завершення енцикліки Папа закликає християн будувати «цивілізацію любові» замість «культури сили».
Він окреслює п’ять шляхів відповідальності:
- говорити правду та «роззброювати слова»;
- будувати справедливий мир;
- дивитися на світ очима жертв;
- не залишатися нейтральними перед очевидним злом;
- шукати реалістичні шляхи до миру.
Лев XIV висловлює сподівання на глибокі реформи Організація Об'єднаних Націй та міжнародної системи загалом, щоб світ повернувся до справжнього розуміння спільного блага.
Завершується енцикліка закликом осмислювати нові технології у світлі Євангелія та зберігати «красу величного людства, в якому живе Бог».
